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对于众生来说,幸福是一个美好的名词,但是幸福是什么样的呢?有人说:“我不幸福,因为我没有钱,有了钱我就幸福了。” 有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权我就幸福了。” 有人说:“我不幸福... 物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感,即使这就叫做“幸福”,那也只是一种短暂的感受,因为贪欲是无法满足的。 没钱的时候期待有钱,得到之后或有一阵喜悦,接着便是不满足,又期待更多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283139915.html
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证体,体为本。依体起用,用为迹。’谓以禀教修行契理而证得法身为本,而以法身之体起应身之用为迹。
(5)实权本迹︰《玄义》解为(大正33·764b)︰‘实得体用名为本,权施体用名为迹。’谓以久远实得的法、应二身为本,为度化众生,而以种种权施的法、应二身为迹。
(6)已今本迹︰《玄义》解为(大正33·764b)︰‘今日所显者为本,先来已说者为迹。’即以《法华经》所说之久远事理乃至权实为本,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552988642.html
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新的一年中,用慈悲之心关爱孤残儿童,关注他们的生存权、发展权、保护权和参与权,关注孤残儿童的健康成长,为他们能跟我们一起共享美好的城市生活而努力,并经常为他们的学习和生活提供实质性的帮助。
在...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/16533096306.html
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弱势群体”亦未尝不可。但从根本上讲,“弱势”与“强势”仅是表象之争,并未触及本质。在法治社会,警察和民众都应是法律统治下的臣民,二者并无“强弱”之分。法治作为公平、正义之术,已为警察权、公民权划定了各自的边界,并努力维持二者的平衡与和谐。以国家暴力为后盾的警察权,似乎显得比公民权更强大,但在法治之下,其来源和行使均须严格受制于法律,并以保护公民权为根本使命。因而,“强势”、“弱势”之分野,往往仅在...
毛立新
|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01285226053.html
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山西省文物局12日向社会通报了该省“社会瞩目的文物保护十大工程”,旨在给民众更多的文物事业知情权、参与权和受益权,让社会进一步了解文物保护工作以及在经济社会中的重大意义。 这十大工程分别是:一、五台山申报世界遗产。2006年以来,五台山已经完成了申遗文本中20个寺庙的现状评估以及保护范围和建设控制地带的划定公布,文物建筑修缮整治正在进行,目前已进入迎接世界遗产专家对五台山申报世界遗产进行...
佚名
|工程|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10041825362.html
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快报讯:一部以“南京大屠杀”为背景的电影《栖霞寺1937》,去年在江苏省引起轰动。昨天,该影片的出品人传真法师将影片的播映权授权给美籍华人江南,由此拉开了《栖霞寺1937》向海外推广、展映的序幕。
《栖霞寺1937》是国内纪念抗战胜利60周年首部主题影片,以1937年底日本侵略者进攻南京、造成惨绝人寰的“南京大屠杀”事件为背景,讲述当时栖霞寺当家和尚寂然法师带领寺庙僧人,不顾个人...
胡玉梅
|栖霞寺|电影|传真法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1101203388.html
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引入当地,但最后还是由北京市取得佛教大学建设权。
据了解,建设佛教大学所需要的十多亿元资金,将由中央和北京各自承担一半;同时,北京还将负责法源寺附近居民的拆迁工作。
据佛教界人士表示,...
佛教天地
|佛教大学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1007063982.html
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杭州钱塘江畔的千年古塔六和塔除夕夜慈善拍卖了新年零点钟声,共募集了3.7万多元善款。 拍卖活动从除夕夜11点18分开始,至11点40分结束,一共有12家企业竞拍。杭州园林工程公司以2万元价格中标,获得了前六响钟声的敲钟权。 加上未中标的善款,慈善拍卖共募得37628元现金,这些收入将存入杭州西湖风景名胜区管委会慈善基金会,帮助西湖景区里的贫困家庭。在拍出前六响钟声之后,五六百名市民...
冯源
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0956058060.html
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赵朴初答:对罪大恶极,负有命债的杀人犯,应当绳之以法。这是因为触犯国家法律,应按法律制裁,而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权,那是依法判决,不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒,不许弟子们杀生害命,这是就个人说的,同时也是为了避免触犯国家法律。佛陀从来没有说过国家法律对坏人的制裁有什么不对,总是教诫弟子遵守所在国的法律的。这是根本不同的两回事,不能混为一谈。佛教讲因果律时常说:善有善报,恶有...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html
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问:常闻讲金刚经,说:无我相不要执着我,无人相不要执着你,无众生相不要分别六道众生,无寿者相不要求长寿;又说:每听讲金刚经,以无相为体,无住为宗,离相为用,以上二问是否? (北京李广权)
月...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14243410976.html